Страна: Iran
Название альбома: Raks Raks Raks - 27 Golden Garage Psych Nuggets From The Iranian 60s Scene
Год: 2009
Жанр: Garage Rock, Psychedelic
Формат: 320
Габариты: 179 MБ
Хронометраж: 00:76:45
Доступ: PixelDrain
Редкий и весьма впечатляющий сборник иранского психоделического и гаражного рока эпохи колониального шахского правления. На этом уникальном поликарбонатовом компакт-дисковом сборнике представлено 27 музыкальных композиций, в исполнении 17 иранских артистов. Записи датируются шестидесятыми годами минулой центурии.
На бывшей краснознаменной территории одной шестой части земной тверди (да и в других краiнах бела света, не исключая и заморских) немного, думается, найдется не энциклопедистов даже, а просто компетентных специалистов по иранскому року. По японскому, скандинавскому, юарскому, турецому, южнокорейскому, индонезийскому, папуановогвинейскому - пожалуйста. А вот по иранскому - не то, что днём с фонариком, ночью с прожектором не сыскать. К таким региональным музыкальным жанрам отношение как минимум снисходительное и высокомерное. Рок-н-рольный шовинизм.
Можно в принципе провести несложный эксперимент: отловить в ареале обитания двух-трех пёрпломанов, парочку битлофреников, ну и до кучи одного флойдофила. Затем призвать их к максимально тотальному ахтунгу и произнести с пылким пафосом «иранский рок». Далее - с секундомером в руке замерить, кто из них будет дольше корчиться от истерического хохота. Что поделать - любители так называемого классического рока, в массе своей, люди с соответствующим эстетическим кругозором.
Персидский рок-н-ролл появился в начале шестидесятых годин двадцатой столетницы, во время правления последнего иранского шаха (царя в нашей терминологии) Мохаммеда Резы Пехлеви, известного своей отъявленной прозападной ориентацией.
Понятно, что иранский рок развивался под влиянием англосаксонской эстрады, и с этой точки зрения он, безусловно, был явлением вторичным. Однако, отказать ему в самобытности на этом основании, было бы, наверное, не совсем корректно - тогда нам стоило бы считать, причем считать небезосновательно, ливерпульский бит, британский блюз и европейский джаз также вторичными направлениями, поскольку они возникли исключительно под культурным влиянием заморских первоисточников.
У истоков персидского рок-н-ролла в первой половине 60-х стояли такие иранские исполнители как Хабиб Мохебиан, Фархад Мехрад, «The Dangers», Курош Ягмаи, «Black Cats», Ферейдун Форуги и «Scorpio». Не путать последний коллектив со знаменитой венгерской группой «Шкорпио», авторами великолепной пластинки «A Rohanas», звукового урожая 1974 года. Не говоря уже о западно-немецких «членистоногих», чье творчество, субъективно говоря, является куда как менее оригинальным, нежели у иранских тёзок, поскольку поют они на инородном наречии.
Мощным фактором для распространения рок-н-ролла в Иране стало появление местной индустрии звукозаписи. Благодаря таким фонографическим компаниям как «Top4» и «MonoGram», в стране стали выходить четырехпесенные миньоны с избранными западными эстрадными боевиками. Так в страну попали песенки битлов и роллингов, которые дотоле были доступны лишь на волнах коротковолнового эфира.
Крайне важным местом для популяризации персидского рока стал основанное актрисой Видой Гахремани (1936 - 2018) кафе «Кучини» в Тегеране. «Без “Couchini” рок-музыка никогда бы не получила развития в Иране, и мы бы никогда не услышали таких певцов, как Эби и Фархад» (Эбрагим Набави, книга «Музыка в подвале»).
Мало-помалу росло число групп, исполняющих бит-музыку и рок-н-ролл и нашедших точки для самореализации в различных кафе и ресторанах иранской столицы. Так сформировалось ядро так называемого «тегеранского звучания». Некоторым из этих коллективов («The Raptures», «The Robles», «The Dangers» и «Golden Ring») удалось выпустить на фирме грамзаписи «Apollo» свои долгоиграющие альбомы, которые, впрочем, не получили какого либо заметного успеха. Во второй половине семидесятых годов история гаражно-психоделического «тегеранского звучания» закончилась в связи с распадом ключевых фигур этого направления.
После победы национально-освободительной исламской революции в 1979 году, для иранского рок-н-ролла начались тяжелые времена. Но это тема для отдельной главы повествования.
На бывшей краснознаменной территории одной шестой части земной тверди (да и в других краiнах бела света, не исключая и заморских) немного, думается, найдется не энциклопедистов даже, а просто компетентных специалистов по иранскому року. По японскому, скандинавскому, юарскому, турецому, южнокорейскому, индонезийскому, папуановогвинейскому - пожалуйста. А вот по иранскому - не то, что днём с фонариком, ночью с прожектором не сыскать. К таким региональным музыкальным жанрам отношение как минимум снисходительное и высокомерное. Рок-н-рольный шовинизм.
Можно в принципе провести несложный эксперимент: отловить в ареале обитания двух-трех пёрпломанов, парочку битлофреников, ну и до кучи одного флойдофила. Затем призвать их к максимально тотальному ахтунгу и произнести с пылким пафосом «иранский рок». Далее - с секундомером в руке замерить, кто из них будет дольше корчиться от истерического хохота. Что поделать - любители так называемого классического рока, в массе своей, люди с соответствующим эстетическим кругозором.
Персидский рок-н-ролл появился в начале шестидесятых годин двадцатой столетницы, во время правления последнего иранского шаха (царя в нашей терминологии) Мохаммеда Резы Пехлеви, известного своей отъявленной прозападной ориентацией.
Понятно, что иранский рок развивался под влиянием англосаксонской эстрады, и с этой точки зрения он, безусловно, был явлением вторичным. Однако, отказать ему в самобытности на этом основании, было бы, наверное, не совсем корректно - тогда нам стоило бы считать, причем считать небезосновательно, ливерпульский бит, британский блюз и европейский джаз также вторичными направлениями, поскольку они возникли исключительно под культурным влиянием заморских первоисточников.
У истоков персидского рок-н-ролла в первой половине 60-х стояли такие иранские исполнители как Хабиб Мохебиан, Фархад Мехрад, «The Dangers», Курош Ягмаи, «Black Cats», Ферейдун Форуги и «Scorpio». Не путать последний коллектив со знаменитой венгерской группой «Шкорпио», авторами великолепной пластинки «A Rohanas», звукового урожая 1974 года. Не говоря уже о западно-немецких «членистоногих», чье творчество, субъективно говоря, является куда как менее оригинальным, нежели у иранских тёзок, поскольку поют они на инородном наречии.
Мощным фактором для распространения рок-н-ролла в Иране стало появление местной индустрии звукозаписи. Благодаря таким фонографическим компаниям как «Top4» и «MonoGram», в стране стали выходить четырехпесенные миньоны с избранными западными эстрадными боевиками. Так в страну попали песенки битлов и роллингов, которые дотоле были доступны лишь на волнах коротковолнового эфира.
Крайне важным местом для популяризации персидского рока стал основанное актрисой Видой Гахремани (1936 - 2018) кафе «Кучини» в Тегеране. «Без “Couchini” рок-музыка никогда бы не получила развития в Иране, и мы бы никогда не услышали таких певцов, как Эби и Фархад» (Эбрагим Набави, книга «Музыка в подвале»).
Мало-помалу росло число групп, исполняющих бит-музыку и рок-н-ролл и нашедших точки для самореализации в различных кафе и ресторанах иранской столицы. Так сформировалось ядро так называемого «тегеранского звучания». Некоторым из этих коллективов («The Raptures», «The Robles», «The Dangers» и «Golden Ring») удалось выпустить на фирме грамзаписи «Apollo» свои долгоиграющие альбомы, которые, впрочем, не получили какого либо заметного успеха. Во второй половине семидесятых годов история гаражно-психоделического «тегеранского звучания» закончилась в связи с распадом ключевых фигур этого направления.
После победы национально-освободительной исламской революции в 1979 году, для иранского рок-н-ролла начались тяжелые времена. Но это тема для отдельной главы повествования.
Tracks:
• 01. Littles - Fatemah Sultan
• 02. Moha Jamin - Sheshwa Heshat Moha Jamin
• 03. The Flowers - Meekshi Manoo
• 04. Littles - 4x8 Jadeed
• 05. Group Takhala La - Dokhtar-e Darya
• 06. Zia – Man kiam?
• 07. Ojoobe Ha– Sartegar nakesh chen
• 08. Penahi - Dance-Music
• 09. Moha Jamin - Ashk-e Roya-e Bashkahe
• 10. The Golden Ring - Ay Dokhtar Ha
• 11. Moha Jamin - Raks Raks Raks
• 12. The Rebels - Indian Rebels
• 13. Kourosh - Akhm Nakon
• 14. Googoosh – Respect
• 15. Group Sayeed - Mosh Va Karnah
• 16. The Golden Ring - Shekar Dar Kohestan
• 17. Littles – Mehtaab
• 18. Rebels – Sha la la
• 19. Group Saeed – Kocheh Asha
• 20. Golden Ring – Pasar ha naz kaneed
• 21. Zinguala Ha – Atal matal
• 22. Shakayik – A B C D
• 23. Zia – Baroun behar do barah
• 24. Ojoobe Ha – Beware
• 25. Bijan – Baroon Omad
• 26. Rebels – What can he do?
• 27. Shabah - I Need Somebody To Love
• 01. Littles - Fatemah Sultan
• 02. Moha Jamin - Sheshwa Heshat Moha Jamin
• 03. The Flowers - Meekshi Manoo
• 04. Littles - 4x8 Jadeed
• 05. Group Takhala La - Dokhtar-e Darya
• 06. Zia – Man kiam?
• 07. Ojoobe Ha– Sartegar nakesh chen
• 08. Penahi - Dance-Music
• 09. Moha Jamin - Ashk-e Roya-e Bashkahe
• 10. The Golden Ring - Ay Dokhtar Ha
• 11. Moha Jamin - Raks Raks Raks
• 12. The Rebels - Indian Rebels
• 13. Kourosh - Akhm Nakon
• 14. Googoosh – Respect
• 15. Group Sayeed - Mosh Va Karnah
• 16. The Golden Ring - Shekar Dar Kohestan
• 17. Littles – Mehtaab
• 18. Rebels – Sha la la
• 19. Group Saeed – Kocheh Asha
• 20. Golden Ring – Pasar ha naz kaneed
• 21. Zinguala Ha – Atal matal
• 22. Shakayik – A B C D
• 23. Zia – Baroun behar do barah
• 24. Ojoobe Ha – Beware
• 25. Bijan – Baroon Omad
• 26. Rebels – What can he do?
• 27. Shabah - I Need Somebody To Love
Комментариев нет:
Отправить комментарий